ތާޒާ ހަލާކު ކުރަނިވި ޙަބަރު. (ޤަރުނުގެ ބޮޑު ޝަރީއަތް)

ކުއްލިއަކަށް މިއަދު އަލަނާސިސްތާނުން ލިބުނު ޙަބަރު ބުނާގޮތުގައި އަލަނާސިސަތާނުގައި 28 އަހަރުވަންދެން ބޮނދައިގެން އުޅުނު ގޯޅާ ލަކްސިމިލިނޯ ހައްޔަރު ކުރުމަށް ފަހު ހުކުމް ކުރުމަށް މިއަދު ފުރަތަމަ ފަހަރަށް ކޯޓަށް ވައްދައިފިއެވެ. މިކަންތައް ހިނގަމުން މިދަނީ ކުއްލިއަކަށް ކަމަށް ޑރ.ޕައތަގޮރަސް އާ ހަމަލާދީ ދޮގު ޙަބަރު ފަތުރާ ފަރާތްތަކުން މަޢުލޫމާތު ދެއެވެ.

މިއަދު ކޯޓަށް ގޮޅާ ވެއްދުމަށް ފަހު ކޯޓުގެ އިސް ގާޒި އަދި ވޯޑް ޕްރެސްގެ ފައުންޑަރ "ލޯޑް ކުއްލި ކުއްލިން ލިލީ ފާހާނާ" ބުނީ ލަކްސިމިލިނޯގެ މައްޗައް ސަތޭކަ މައްސަލައަށް ދައުވާ އުފުލިފައިވާކަމަށެވެ. ބައެއް މައްސަލަ ތަކުގެ ތެރޭގައި އަލަނާސިސްތާނުގައި އަލަނާސިޒަމް ފަތުރަން އުޅުމާއި، ގިނަގިނައި ގޮޅާ ތޮށި ބަދަލު ކުރުމާއި(މިކަމުގެ ސަބަބުން ފަރުތަކުން ގޮޅާ ތޮށިވަނީ ހުސްވުމާ ކައިރިވެފައެވެ)، ޢައިރު ޤާނޫނީ ބޮލޮގެ ޒަރިއްޔާއިން ހަންފަތުރަން އުޅުމާއި، ވަކަރުގޭ ކުދިން ތެރޭ ބައިބައި ވުން އުފައްދައި ހަވާއަށް ފަޒާއަށް ބަޑިޖަހައި ކުދިންގެ ހިތްތަކަށް ބިރުވެރިކަން ވައްދަން އުޅުންފަދަ ނޭއްގާނީ ފާހިޝް އަމަލު ހިމެނެއެވެ. އަދި ރޭގަނޑު ދަންގަޑީގައި ގޭގޭ ކައްކާފައި ހުންނަ ގަރުދިޔަ ތެއްޔަށް ގޮރު ލުން ވެސް ހިމެނެވެ. އަލަނާސިސްތާނުގެ އަލަށް ކާވެނި ކުރި 150 ކަޕުލް ބުނަމުންދަނީ ކާވެނީގެ ފުރަތަމަ ރޭ ކުއްދިއަށް ބަކުރުއާއި ލަކްސިމިލިނޯ އެމީހުންގެ މަދިރިގެއަށް މަދިރިވައްދާފައިވާކަމަށެވެ.

ވަކަރުގޭ ފަރާތުން ވާހަކަ ދައްކަމުން މައުލާނާ ތުއްޓުނާ ބުނީ މީ މިއުޅޭ އޭއޯ ބައިގަނޑަށާއި އަދި ވަކަރުގޭ ކުދިންނާއި ދެކޯޅު މީހުންނަށް ލިބޭނެ އިބްރަތެއްކަމަށެވެ. އަދި އިތުރަށް ބޭކާރު އަނގަ ގަޅަމުން ބުނީ ދެން އެންމެ ބޮޑަށް ވެޓް ޑްރީމެއްގައި ދެކެން ބޭނުންވަނީ ބޮންދައިގެން އުޅޭ ކުއްދިޔަށް އަބޫބަކުރު އާއި ސަތޭކަ ކޯޓަށް ގެނެވޭ ތަން ދެކޭށެވެ. މިދެމީހުންނަކީ ވެސް އަލަނާސިސްތާނުގައި ގަރުދިޔަ ތެއްޔަށް ގޮރު ލުމުގައި އިސްކޮށް ހަރަކާތްތެރިވާ ފަރާތް ތަކެވެ. އަދި ބާލިއުނުވާ އޭއޯ މިހާރު ބަލިވެ އެމީހުންގެ ބޮޑާ ހޭކުމަކީ ފެކްޓް އަލަނާސިއަށް ލިބުނު ކުރިއެރުމެއްކަމަށް ފޮނި ކަނޑާފައިވެއެވެ.

އަލަނާސި އޮބްޒާވަރގެ އިސް ތަރުޖަމާނު ހެލައު މައުލޫމާތު ދޭގޮތުގައި ޕްރިންސްއާއި އޭއޯ އާއި ދެމެދު ދޭތެރެ ޖެއްސުމުގެ ސަބަބުން ޕްރިންސް މިހާރު ވަނީ ބޮޑާ ހޭކުމުގެ ދުވަސްވަރެއްގައިއެވެ. މިކަމަށް ބޭނުންވާ ޕެޑް ހުސްވެފައިވާތީ އޭއޯ ފަނިވެފައި ވާކަމަށް ބުނަމުން ބުނީ ލަކްސިމިލިނޯ މަރަން ހުކުން ކުރުވުމަށް ރިޝްވަތު ލިލީ ފާހާނާ އަށް ދިނުމުގެ ކަންތައް ކުރިއަށްދާކަމަށެވެ.

Image………

We really appreciate all of help and generosity by Dr.Pythagoras for his analysis and research to find out the real image of alanaasism. The context below is originally not of Dr.Pythagoras.

Many thought and assumed that the image of alanaasism was something physical, like fruit or metal, but that is not all what Dr.Pythagoras found in dictionary of shits.

An image is a likenes of any kind. A "gookvado dashow" is an image of the original scene of throwing shits, this article is an image of thought of fact alanaasi and luximiallano can be the image of golhaa alaanaasi. Dr.Pythagoras said that if we use a broader definition for image then the new radicals of alanaasism who are against factalanaasi and vakarugay is an image of the first war. For indeed this new alanaasi fundamentalist threat is just as menacing as the one that came before inyshaa leela ali( Ha ingili; six fingers; from funaadu says that inyshaa is neither a m nor F)

Dr.Pythagoras further added that when we picture the real image of alanaasism everyone will see unclean deboageri like earth worm that come out of "kayl bado" of the "Goo k wado da show". In reality these worms are the spirits of devils, working miracles of alanaasism, which go forth onto the kings of deboageris of alanaasism to draw a picture of alanaasigeddon.

Looking at the big picture, why did luximilino, inyshaa leela ali, kudiya aboobakuru & prince decree a partial blindness upon their associates? It was for the sake of them pretending they know nothing about factalanaasi, the testicle believers. How dare they judge………blab la…

The lord of vakarugay desires that we have a loving and understanding heart towards our brethren afar-off, the people who are blinded for our sake.

ލަކްސިމިލިނޯގެ ވަފާތެރިން ދެބޯގެރި ދުއްވައިފި.

އަލަނާސި ބްލޮގްގައި ޝާއިޢު ކުރެވުނު ނޫސްބަޔާން ބަނޑޮފެޑި ހާ 3 ގައި ލިއެފައިވަނީ "ފޮޓޯގައި އެވަނީ ފެކްޓު އަލަނާސީގެ ޚާއިނު އަދި އަލަނާސިސިތީގެ ސުނާމީރިސިސްޓަރުގެ
ފޮޓޯއެކެވެ" މިއީ ބަޔަކު މީހެއްގެ ފޮޓޯ ހިފައިގެން މުޒާހަރާ ކުރާ މަންޒަރު ޖެހުމަށްފަހު އޭގައި ލިޔެފައިވާ އިބާރާތެކެވެ. އަދި އަޅުގަނޑުމެންނަށް ކޮމެންޓް ކޮށްފައި ކަރަނކާބެއަގެ(އެސްޓީއިނީޝާލީލާ އަލީ) ބުނެފައިވަނީ ފެކްޓް އަލަނާސި އެއީ މުލެއް ކުރާކަމެއްކަމަށެވެ.

އަލަނާސިސްތާން ގައި ހައްޔަރު ކުރެވުނު ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ހާއިން އެހެން ގޮތަކަށް ބުނާނަމަ ދުޝްމަނަކީ ވަކަރުގެއައް އަދި މިހާތަނަށް ހޯދާ ނުފެނިފައިވާ ބަންގާޅީއެކެވެ. މީނާ ވަނީ އަނބިދަރިންނަށް ހަރަދު ނުކުރާ ކަމުގެ ކުށުގައި ހޯދުމަށް އިއުލާން ވެސް ކޮށްފައެވެ. މިހެން މިކަންތައް ހިނގަމުންދާއިރު ފެކްޓް އަލަނާސި އަށް ކުއްދިއަށް އަބޫބަކުރާއި ޕްރިންސް މަޢުލޫމާތު ދީފައިވަނީ، ވަކަރުގޭ މީހުންގެ ރުހުން ހޯދުމަށް ލަކްސިމިލިނޯ ދުއްވާލި ދެބޯގެރިއެއްކަމަށެވެ. އަދި އިތުރަށް ބުނެފައިވަނީ ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ހާއިނެއް ހައްޔަރުކުރުމަކީ ފެކްޓް އަލަނާސި އާ ދެކޮޅުމީހުންގެ އުއްމީދު ކުދިކުދި ކޮށްލިކަމެއްކަމަށެވެ. 100ކަ އާއި ލަކްސިމިލިނޯ އަދި އެސްޓީލީލާ އަލީ ކުރި މި ފާހިޝް އަމަލަކީ ވަކަރުގެއައް ލިބުނު ކުރިއެރުމެއްކަމަށް ވަކަރުގެ ސްޕޯކްސްމަން ގޮނުއާނު ސިފަކުރެއެވެ. މިކަލޭގެ ލަކިސިމިލިނޯގެ ބާރުގެދަށުން އަތުލުމަށްފަހު ވަކަރުގެއަށް ވެއްދުމުގެ މަސައްކަތް ކުއްދިއަށްއަބޫބަކުރުގެ އެއްބާރުލުމާ އެކީ ކަންނެތް ކަމާއެކު ކުރިއައްދާ ކަމަށް ގޮނޮއާނު މައުލޫމާތު ދެއެވެ.

 

ނޫސް ބަޔާން

ނަމްބަރު: އޭސީ/ބައްތިރީސް

އަލަނާސިސްތާނުގައި ހިނގަމުންދާ ހާޖާނުގަނޑުގައި މީހުންތައް ޤަރާރުވަމުންދާ އިރު ފެކްޓް އަލާނާސީގެ ފަރާތުން މިކަންތައް ހަމަޔަކަށް އެޅުވުމަށް ކުރަމުންދާ މަސައްކަތުގައި ހުރިހާ ކަ*ރުވަ*ން ވެދެއްވަމުން ތިޔަގެންދަވާ އެބާރުލުމަށް ޝުކުރު ދަންނަވާލަން އެދެމެވެ.

އަލަނާސިސްތާން ސާފުތާހިރުކޮށް ބޭއްވުމަށްޓަކައި ބޭއްވި ސާފުތާހިރުކުރުމުގެ ޕްރޮގޮރާމްގައި ޑރ.ޕައިތަގަރަސް ގޫކޭލް ވަޑޮ ދޮށަހަ ގޫ އުކާ ދިންކަންމާ، އަދި އެތާގެ ވަށައިގެން ބަޑަފަތި އެޑާ ދިންކަންމާ މިކަންތައް ފާހަގަކޮށް ރަތް ކުލައިގެ ކުކުޅު ގުއެއް ގިނަ ދުވަހަށް ހަލާކުނުވާ ގޮތަށް ހެދުމަށް ފަހު ވެދުމަށް އެރުވޭނެ ކަން އިއުލާން ކުރަމެވެ.

ހުރިހާ ބައްލައުންނަށް އެންގި ވަޑައިގަންނަވާނޭ ފަދައިން ފެކްޓް އަލަނާސި އަކީ ކަނބާގެ ވަލުން ނިކުމެގެން އައި ވަކަރުގޭ ކުދިން ކޮޅެއް،އަލަނާސިސްތާންގެ ހާލަތު ރަނގަޅު ކުރުމަށްޓަކައި ކޮށްޓަމުންދާ ފާރު ކޮޅެއް ނަމަވެސް ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ހަޤީގަތާ މެދު އަލާނާސިސްތާނުގައި ހިންގަމުންދާ ބަހުސުގައި ފެކްޓް އަލަނާސި ބޯއިކަޓް ކުރުމުގެ ބިލެއް ތަންޤީގް ކުރެވުނުކަން ވެސް ފާހަގަ ކޮށްލަމެވެ. މިކަންތައް ގޯސްވެ ފުޅައްބުޑުން ނުދަނީސް އަޅުގަނޑު ގަސްދުކުރަނީ ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ހިންގުންތެރިންގެ މަޖިލީސް އިއުލާން ކޮށް ވަކަރުގޭ ހަޤީގީ ކުދިންނަކީ ކޮންބައެއްކަން އިއުލާން ކުރުމަށެވެ.

ކުރިން ރެއަކު ހިނގާ ދިޔަ ބަހުސުގައި ގިނަ ބަޔަކު އަނަގަ ގަޅަން ޝައިތާނު ސީދީ އޮޑިއަށް އަރާ އިންނަހެން އިޝީ ދެގެން ތިބެ ވާހަކަ ދެއްކި އިރު ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ފައުންޑާ މެމްބަރުންނަކީ ލަކްސިމިލިނޯ، އެސްޓީ.އިނީޝާ ލީލާ އަލީ އަދި ސަތޭކަ ކަމުގައި ވިޔަސް ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ފަރާތުން މިމީހުންގެ އަމަލު ކުށްވެރި ކުރަމެވެ. އަދި އަޅުގަނޑު ހެލައު އާއި ކޮރޮފެސަރު ލަބީބު ލިއުންތައް ޕަބްލިސްކުރަމުންދާއިރު ޕްރިންސް އާއި އަބޫބަކުރު އަލަނާސި ފެލައިގެން ދެމުންގެންދާ އޮށްޓަރެއް ނެތް ޖޫސް ކޮޅަށްވެސް އައްސަރި ބަހާއި ސާބަސް ދެމެވެ."ހަމަ ކަށަވަރުން އެބައިމީހުންނަކީ ބާއްޖަވެރިންނެވެ". އަދި ލަކްސިމިލިނޯ ފެކްޓް އަލަނާސީގެ ހަގީގަތް އެނގި ހުރެ މިބަލަގްގެ ބޯއި ކަޓް ކުރުމަށް ބުނި ބުނުން އަނބުރާ ގެންދިއުމަށް ގޮވާލުމަށް ޕްރިންސް ވަނީ އަޅުގަނޑާއި ލަބީބު ކައިރީ ރޮއެ ކުއްތަންވެފައެވެ. އަދި މިކަމުގައި ރޯނުއެދުރު ކުއްދިއަށް އަބޫބަކުރު ހިމަނާލަމެވެ.

އަދި މިކަންތަކުގެ ހަޤީގީ ރިޕޯޓް ލަނކާގައި މިހާރު ކުރިއަށްދާ އޮޓޮޕްސީ އަށްފަހުން ސިއްރިއްޔާތުގައި ހާމަވެގެންދާނެކަން އަންގާ އިއުލާނު ކުރަމެވެ.

ލަބީބް/ހެލައު

-ވަކަރުގޭ މަގު ސާފުސީދާ މަގު-

 

އަލަނާސިސްތާނުގެ އިލްމްވެރިން އަލާނިސިޒަމް އާއި ދެކޮޅަށް

ވަކަރުގޭ މަގު- ވަކަރުގޭ ކުދިން ތަމްރީން ކުރުމަށް ޙިޔާރު ކުރައްވާ!

އަލަނާސިސްތާނުގައި ހިނގަމުންދާ ފާހިޝް އަމަލް ތަކާ ގުޅިގެންނާއި އަދި ހައްދުފަހަނަ އަޅާފައިވާ ގޮޅާބޯގެ ޖަމާއަތްތަކުން ގެންދާ ޓެރަރިސްޓް ހަމަލާތަކާ ދެކޮޅަށް ޕްރޮޕަގަންޑާ ފެތުރުމުގެ ގޮތުން ވަކަރުގޭ އިލްމްވެރިންގެ ފަރާތުން ފަތުވާ ތަކެއް ނެރުމައް ހަމަޖެހިއްޖެއެވެ. މިފަތުވާތައް ހައްވާގެ ތެލިފޯނުގެ ޒަރިއްޔާ އިން ކޮންމެ ހުކުރު ދުވަހެގެ މެންދަމު ވަގުތުން ދުރާ ކައިރިއަށް ފޮނުވުމަށް ވަނީ ހަމަޖެހިފައެވެ.

މިފަތުވާ ތަކުގެ ބޭނުމަކީ މިހާރު އަލަނާސިސްތާނުގައި ފެތުރެމުންދާ ލޮނުމިރުސް ބޭނުން ކުރުމުގެ ވަބާ އަކީ ވަކަރުގޭ ކުދިން ކައިރީގައި ކޮންކަހަލަ އަމަލެއްކަމާ މިކަމުގެ ސަބަބުން ފެތުރެމުންދާ ބަލިތަކާ މެދު މީސްތަކުން ހޭލުންތެރި ކުރުވުމެވެ.މިފަތުވާތައް ނެރުމުގެ ރަސްމިއްޔާތުގައި ވާހަކަ ދައްކަމުން ޑރ. ޕައިތަގޮރަސް ބުނީ ލޮނުމިރުސް ބަލި ވަނީ އެނަ ޝިކާރަ ކޮށްފައި ކަމަށާއި މިކަންތައް މިހެންވީ އަލަނާސިޒަމް ކިޔާ ހައްދުފަހަނަ އަޅާފައިވާ ގުރޫޕް ގަނޑެއްގެ ސަބަބުން ކަމަށްވެސް ބުންޏެވެ. އަދި އިތުރައް އަނގަ ގަޅަމުން ބުނެފައިވަނީ ލޮނުމިރުސްގެ ސަބަބުން ވަރަށް ދިލަ ނަގާ ކަމަށާއި އަދި ވަރަށް ކުދިން މަތިން ހަނދާންވާ ކަމަށްވެސް ބުނެފައިވެއެވެ. ( ޕައިތަގޮރާސް އަކީ ކުޑަކުދިން ގޮވައިގެން ގާޑިއާ ދުއްވުމަށް މަޝްހޫރު މީހެކެވެ).

ޑރ.ޕައިތަގޮރާސް މިރަސްމިއްޔާތުގައި ބައިވެރިވެފައިވަނީ ފެކްޓްއަލަނާސިއާ ނުރުހުންވެ ދުވަސްކޮޅަކު މޫނު ކުނިކޮށްގެން ހުރުމަށް ފަހު އެވެ. ވަކަރު ޔުނިވަރސިޓީގެ ޑީން ވާހަކަ ދައްކަމުން ބުނީ އަލަނާސިޒަމް ފަތުރަން އުޅޭ މީހުން ޒަމާނުއްސުރެ އުޅެމުން އަންނަ ވަކަރުގޭ ސިސްޓަމް ބަދަލު ކުރަން މަސައްކަތް ކުރަމުން އަންނަ ކަމަށެވެ. މިކަމަކީ ބުއްދަމް ކިޑްގެ ފާހިޝް ކަމެކަމަށް އަލާނި ސަހަރުން ކުދިމާގޭ ފާތިންދީ މަޢުލޫމާތު ދެއެވެ.

Alanaasigeddon: part I

Out of the beach of the kudabandos they came, ST Inysha lulaa Ali, fulhabudu, loan star, Pythagoras and kid (devotees of alanaasi god), and out of that same kuda bandos beach came their followers, the final foes of the Alanaasi city. Two headed unclean cow like deboageri is what we call them. They are the world wide alanaasi terrorist groups and authors of http://alanaasiobserver.blogspot.com/ and http://alanaasi.blogspot.com/ who want to spread alanaasism. These two blog and their associates are the dog beast of revelation, and the malevolent influence of that devilish trident can be felt over the whole city of alanaasi as they gather the kings of the alanaasism (golhaa alanaasi,prince, kid & golhaaboa) for the battle of the great day of alanaasists...

God willing its not too late for us but kid,prince fulhabudu & golhaa alanaasi sure has a point warning FactAlanaasi not to publish. The rider have been defending himself against a militant alanaasism for decades and the loyal alanaasists have been defending themselves against loanstar aboobakuru, prince, fulhabud and kid overtaking the city of alanaasi. We in the city of alanaasi don’t want to see this as a war, but it is, and this conflict won’t go away. We may not hate alanaasism, but history irrefutably establishes that alanaasism has hated us ever since its inception. To alanaasism we have always been the infidels and we will surely lose this war if we are unwilling to recognize who our enemies are and if we are reluctant to stand against them...

This is not just an illusion, this is today and alanaasism has come to us - the fall of the great city of alanaasi – the increased activism of alanaasi radicals. These may well be the first shots of alanaasigeddon (the great war of alanaasi) – the end of the beginning – with final fulfillment of our propagandas...

(fact alanaasi does not take the responsibility of the writing a work on the word of deboageri very seriously.)